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2019-06-24 来源:WWW.685123.COM

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[转载]明代大儒(、博罗人)张萱与(惠州)西湖棹歌(船歌)  □侯县军  2019年6月12日惠州日报数字版A10版文化    黄澄钦画作表现张萱《惠州西湖歌》内容。  惠州日报记者侯县军

张萱还没来得及伸展拳脚,就因为父亲溘然去世而丁忧归里。”  此外,在长期的劳动和生活,惠州人也产生歌谣。

WWW.685123.COM,生平爱好游山玩水,灯下独酌,敲打文字,喜欢佛法的善,耶酥基督的爱,漂泊半生一事无成,人到中年看淡世事,无理想,无追求,只求平平安安过完浊世,然后能平静面见我佛。

  在林慧文看来,端午节不仅具有纪念意义,而且不少民俗是有利健康的,如赛龙舟、挂菖蒲和艾草,以及燃烧艾条等,都有强身健体的意义。黄昏时分,天黑得犹如午夜。

至五十年代中后期,五月节缝制和佩戴香包这种传统习俗慢慢地消失了。老百姓认为,五月节的江水虽然凶猛,但是吉祥之水,以沾之而得吉祥,避开秽气,于是,洗龙舟水便成必行之俗,或光身泳之,更多的则是妇孺平民皆和衣浸泡,有不少干脆就洗洗手、擦把脸,以求得平安和好运。

由于张萱才学出众,得到了时任广东副使赵志皋的赏识,推荐他为诸生都讲。W W W . 9 9 9 9 9 S B . C O MW W W . 5 5 5 2 1 . C O M。

  西湖棹歌始唱于何时,至今尚未定论。由于张萱才学出众,得到了时任广东副使赵志皋的赏识,推荐他为诸生都讲。

东岳认为,俩美女美貌动人,再冠以倾城、倾国的名儿,太子义均不会不动心。  惠州日报记者侯县军

除了《西园闻见录》外,还有《秘阁藏书录》《古韵》《疑耀》《东坡寓惠录》《西园画评》《西园汇史》《西园存稿》《史余》《入宅周书》《阴宅四书》等十数种。历任户部郎中、主事,提为贵州平越太守,因流言未赴任,辞官还乡,奉母归田,筑西园于榕溪之畔,潜心研学。

《四库全书》中仅收录两部惠州人的作品,张萱的《疑耀》就是其中之一(另一部是叶春及的《石洞集》)。  惠州日报记者侯县军

钱塘汝阴久占断,罗浮亦已穷跻攀。  端午节蕴含民俗文化和健康文化  (惠州市)民俗学者、省民俗文化研究会原理事林慧文认为,从民俗文化角度去看端午,其起源主要来自三个历史人物:忧国忧民的屈原,精忠报国的伍子胥和孝顺父母的曹娥。

汝阴勺水胡为尔,欧阳太守移家至。惠州传统的“扒龙船”,是每年一次声势浩大的公众性活动,龙舟竞渡,百姓倾城以观,万人空巷,地点在西湖或东江,时间一般有五六天,清光绪《惠州府志》就有所记录:“端午……归善(今惠阳)自初一至初六为龙舟于西湖竞渡,费用甚巨。

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