解读三十八；品德高尚的人不表现为外在有德，因此实际上是有“德”。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。解读五十；人出生，到入地亡死。老子在第二章说；圣人处无为之事，行不言之教。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，贵以舍弃肉身性命去为天下的人，堪为普天下的寄托；爱以舍弃肉身性命去爱天下的人，堪得普天下的信靠。此帖于2015-11-2707:46:40被首席版主晓琪639加分（50分)加财富（50财富）第《46》章原文《46》天下有道，却走马以粪。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。学习心得体会；老子讲的认识论。

唯独我淡淡漠漠的，找不出任何随潮同流的迹象，就像婴儿还不懂得言笑作态，娴静而慵懒，因不附从于任何潮流而显得无所归属。天道就象一张巨大的网虽然宽疏但并不漏失。解读二十四；用脚尖站立不稳，用跨步就行不成路。“道”和“德”属于“无为”的类型；仁、义、礼属“有为”的类型。人法地，地法天，天法道，道法自然。就是因为他不矜居功名，不居功不自傲。当今世人舍弃慈爱去空谈勇敢，舍弃俭朴去空谈广德，舍弃求实的美德去接受沽名钓誉的赞许，这是没有出路的。只有大公无私的人，全心全意为人民服务的人，则为完全人。