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解读三十八;品德高尚的人不表现为外在有德,因此实际上是有“德”。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。解读五十;人出生,到入地亡死。老子在第二章说;圣人处无为之事,行不言之教。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,贵以舍弃肉身性命去为天下的人,堪为普天下的寄托;爱以舍弃肉身性命去爱天下的人,堪得普天下的信靠。此帖于2015-11-2707:46:40被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《46》章原文《46》天下有道,却走马以粪。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。学习心得体会;老子讲的认识论。

唯独我淡淡漠漠的,找不出任何随潮同流的迹象,就像婴儿还不懂得言笑作态,娴静而慵懒,因不附从于任何潮流而显得无所归属。天道就象一张巨大的网虽然宽疏但并不漏失。解读二十四;用脚尖站立不稳,用跨步就行不成路。“道”和“德”属于“无为”的类型;仁、义、礼属“有为”的类型。人法地,地法天,天法道,道法自然。就是因为他不矜居功名,不居功不自傲。当今世人舍弃慈爱去空谈勇敢,舍弃俭朴去空谈广德,舍弃求实的美德去接受沽名钓誉的赞许,这是没有出路的。只有大公无私的人,全心全意为人民服务的人,则为完全人。